HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印

⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。美品 掛け軸 西垣大道作 月に舟画賛「忙中閑」極楽禅寺 共箱 禅語 茶掛。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。掛軸 乃木希典 二行書 箱なし 乃木将軍 2-62。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。中国美術　書道具　端渓硯　古美術　時代品　骨董品　石彫　硯石。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。徳永真一 　大いなる宝　 LH-17 　日本画。亡き父の刻した印です。掛け軸2本 小林太玄作「松無古今色」、酒井抱一筆「楽焼茶碗」。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。北田三喜男　サイン　直筆色紙。印譜作成後に補刀してある場合があります。掛け軸　西国三十三所巡礼。こちらからご覧になれます。中国　書道具　徽州休城胡開文製　敬勝斎蔵墨など　古墨　徽墨　4点　V　R8051。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。中国　書道具　端渓硯　水孟　唐木箱　M　R7819。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。「饋」は食事。茶道具 掛軸 大徳寺 横嶽山 崇福寺 宇佐見宗玄 老師 一行 無事是貴人 共箱。大徳寺　立花大亀　茶掛軸　一行　閑坐聴松風　茶道具。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。輪廻転生瞑想法秘伝 阿含宗準胝尊秘密光明曼荼羅。竹本孫一 直筆色紙 「道」 元民社党 衆議院議員 / 日本の政治家 和紙 朱印。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。石田博英① 親筆色紙　直筆作品　元労働大臣・自民党衆議院議員。ガールズバンドクライ　総集編　前編　色紙　仁菜　桃香　特典　ガルクラ。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。61ラオス石　手彫り　篆刻　書道　印材　日展　遊印　雅号印　箱付き。111 紅石瑞獣　ラオス石　手彫り　篆刻　書道　印材　落款　遊印　雅号 箱付き。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。石の種類など詳しいことはわかりません。掛軸 内田鶴雲 二行書 木箱 秋 2-67。高級半紙 胡琴 書道半紙 漢字 かな /手漉き風機械漉き？ 二千枚 2000枚。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。掛軸　前大徳　柳生　橋本紹尚筆　三千歳　豊史画　立雛の図　共箱　C　8466A。増田俊樹 白井悠介 緋汰しっぷ サイン色紙。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。その他にも篆刻印を出品しております。甲州銘石　高級　雨畑御硯 経年保管品　　ほぼ未使用　硯石。沖縄諸道具　岡村吉右衛門　限定百部　即購入OK。#篆刻遊印いろいろ#遊印•成語印複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。水墨画 掛軸 鳥 金箔装飾。美品 掛け軸 矢野一甫作 雪景色画賛「莫妄想」前大徳 共箱 茶掛け 禅語。863